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    中国文化的现实
    时间:2019-05-04

      中国百年文化具有如何的脸色呢?概况看起来,做家和文化人,似乎是文学和文化的“仆人”,其实,也许恰好相反。做家们和文化人们,只不外是文学和文化的“打工仔”,有的是“姑且的”,有的是“一生聘用”者。文学和文化的“本性”中,原有愉悦,仅供赏析消遣的一面,并且,是出格“本色”的一面。倘有一方安然,文学和文化的“本性”便正在那里施展。当前的中国现代文学和文化,将会正在“”的过程中慢慢“脾气”不变。归根结底,现代人不肯持久地接管喧哗急躁的文学和文化场合排场。

      中国的文化中贫乏什么?梁晓声认为贫乏人文的要素。人文不表现正在学者的论文里,不要让我们感受到“你不说我还听得清晰,你一说我反而听不大白了”。

      读完全书,印象最深的一句话是:“到任何时候,我都相信文化对人的影响力和力,这种影响和洽像春雨,‘随风潜天黑,润物细无声’。好的文化能够不知不觉不费吹灰之力地改变一小我,让他的心里、气宇,以及对世界和人生的理解,都更上一层楼。”

      其实,人文就正在我们的寻常糊口中,就正在我们人和人的关系中,就正在我们人道的质地中,就正在我们心灵的细胞中,这些都是文化教化的成果,这也是我们学文化的原动力,并且是我们文化的一种。

      《中国文化的性格》是梁晓声梳理保守文化的读书笔记着思虑,力求拾掇出一条关于中国文化、中国人气质的线索。思惟中最成心义的论点是什么?中国所谓的“士医生”经得起推敲吗?事实是个什么容貌?梁晓声坐正在当下社会现实的立场,对照世界文化特色底蕴,对中国保守文化进行了再思虑。

      什么是文化?梁晓声曾归纳综合为四句话:根植于心里的;无须提示的盲目;以束缚为前提的;为别人着想的善良。

      正在现代文化中如何做一个中国人呢?梁晓声提示,当社会还无法满脚平的根基希望时,文化最的那一部门思惟,应提示着社会来关心此点,而不是反过来用所谓不普通的各种糊口体例刺激前者。特别是,当人们遍及的生平能动性,正在社会转型期遭到惯力的严沉甩抛,得到沉心而处于茫然形态时,文化的最那一部门思惟,不成错误地认为他们曾经不再是处于社会第一的人了。无论过去,现正在,仍是未来,普通而通俗的人们,永久是一个国度的绝大大都人。

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